Pode alguma coisa surgir do nada?

Faz tanto sentido dizer que o mundo teve um começo no tempo, quanto dizer que não houve começo algum. A razão não é capaz de decidir sobre as duas possibilidades, pois não e capaz de "abarcar" nenhuma delas. Podemos afirmar que o mundo sempre existiu, mas será que alguma coisa pode ter sempre existido sem nunca ter tido um começo? E se adotamos o ponto de vista oposto e dezemos que o mundo teve de começar em algum momento, isto significa que ele teve de surgir do nada, senão estaríamos falando apenas da passagem de um estado para outro. E, nesse caso, pode alguma coisa surgir do nada?

Galera feliz

O Renascimento e a Reforma

Por Renascimento entende-se um período abrangente de apogeu cultural que se iniciou em fins do século XIV. Ele começou no Norte da Itália e depois se expandiu rapidamente rumo ao norte ao longo dos séculos XV e XVI. Renascimento significa "nascer de novo". E o que viria a nascer de novo eram a arte e a cultura da Antiguidade. Por isso falamos também do humanismo do Renascimento: depois da Idade Média, que via todos os aspectos da vida a partir de um prisma divino, o homem volta a ocupar o centro de tudo. A égide deste movimento era seguinte: "De volta às fontes!", e a principal fonte era o humanismo da Antiguidade. "Desenterrar" esculturas antigas e manuscritos da Antiguidade tornou-se quase um esporte popular.

Meu filhote

Humanismo do Renascimento

Depois da longa Idade Média, que via todos os aspectos da vida a partir de um prisma divino, o homem volta a ocupar o centro de tudo. A defesa deste movimento era a seguinte: "De volta às fontes!", e a principal fonte era o humanismo da Antiguidade. "Desenterrar" esculturas antigas e manuscritos da Antiguidade tornou-se quase um esporte popular. Aprender grego também virou moda, o que levou a um reestudo da cultura grega. O estudo do humanismo grego também tinha um objetivo pedagógico: o estudo de temas humanistas levava a uma "formação clássica", capaz de elevar o homem a um nível superior de existência. Costumava-se dizer que "os cavalos nascem, ao passo que o homens se formam."

Uma antiga crença

Havia uma antiga crença cristã e judaica segundo a qual Deus não era apenas homem. Ele teria também um lado feminino, ou uma "natureza materna". Afinal, a mulher também tinha sido criada à Sua imagem e semelhança. Em grego, a palavra para este lado feminino de Deus é Sophia. "Sophia" ou "Sofia" significa "sabedoria".Entre os judeus, e também na Igreja ortodoxa grega, "Sophia", ou seja, a natureza materna de Deus, teve certa importância durante a Idade Média. No Ocidente, ela caiu no esquecimento. Mas então apareceu Hildegard.E ela conta que Sophia lhe apareceu em visões usando uma túnica toda ornamentada de pedras preciosas...

Apenas uma verdade

São Tomas de Aquino quer mostrar que existe apenas uma verdade. Quando Aristóteles nos mostra alguma coisa que reconhecemos como certa com nossa razão, isso não contradiz a doutrina cristã.Uma parte da verdade nós podemos reconhecer, portanto, através da razão e da observação. Por exemplo, aquelas verdades a que Aristóteles se refere quando descreve o reino vegetal e o animal. Uma segunda parte da verdade nos foi revelada por Deus através da Bíblia. O problema é que as duas partes da verdade se sebrepõem em muitos pontos importantes. Existem algumas questões que são respondidas tanto pela Bíblia quanto pela razão. Por exemplo, a de que existe um Deus.

A filosofia de Aristóteles também pressupunha a existência de um Deus, ou de uma causa primordial, que colocava em marcha todos os processos da natureza. Mas ela não descreve em detalhes este Deus. Neste particular, temos de nos ater ao que dizem a Bíblia e os ensinamentos de Jesus.Ainda hoje,a maioria das pessoas teria de admitir que a nossa razão não é capaz de provar que não existe um Deus. São Tomas de Aquino foi mais adiante. Ele acreditava poder provar a existência de Deus com base na filosofia de Aristóteles.

O mesmo pensamento

Aristóteles descreveu uma escala ascendente da vida, desde as plantas o os aninais até o homem.

Ele acreditava que esta escala apontava para um Deus que representava o ápice da existência. Este esquema era facilmente adaptável à teologia cristã. São Tomas de Aquino acreditava num grau rescente de existência que vai das plantas e dos animais para o homem, do homem para os anjos e dos anjos para Deus. À semelhança dos animais, o homem também tem um corpo e órgãos de sentidos, mas o homem também possui uma razão "que examina as coisas a fundo". Os anjos não têm nem corpo, nem órgãos de sentidos; em compensação, possuem uma inteligência direta e instantânea. Diferentemente dos homens, eles não precisam "refletir", não precisam tirar conclusões. Eles conhecem tudo o que o homem pode conhecer, só que não precisam ir progredindo passo a passo como nós. E por não terem corpo, os anjos também nunca morrem. Eles não são eternos como Deus, pois também foram criados por Deus um dia. Mas não possuem um corpo do quel possam se separar. E é por isso que nunca morrem. Acima dos anjos, porém, está o trono de Deus. com um único olhar ele é capaz de ver, relacionar e saber TUDO.

A quem ouvir?

Durante toda a Idade Média , os árabes haviam mantido viva a tradição aristotélica. A partir de 1200, aproximadamente, estudiosos árabes vieram para o Norte da Itália a convite dos principes locais. Desta forma, muitos dos escritos desses estudiosos se tornaram conhecidos e acabaram sendo taduzidos do grego e do árabe para o latim. E isto despertou novamente o interesse pelas questões relativas às ciências naturais. Além disso, reavivou-se a discussão sobre a relação entre a fé cristã e a filosofia grega. Nas questões relativas às ciências naturais, todos os caminhos passavam necessariamente por Aristóteles. Contudo, restava saber ainda quando é que os "filósofos" deviam ser ouvidos e quando é que se deveria ouvir exclusivamente a Bíblia.

Mulheres Pensadoras

Uma delas foi Hildegard Von Bingen, uma freira que viveu entre 1098 e 1179 na Renânia. Fazia sermões, foi escritora, compositora, médica, botânica e pesquisadora natural.

Já na Idade Média, as mulheres eram frequetemente mais práticas, e talvez mais científicas, do que os homens.

São Tomas de Aquino

O maior e mais importante filósofo da Baixa Idade Média foi São Tomas de Aquino (1225 à 1274).
Este "cristianizou" Aristóteles do mesmo modo como Stº Agostinho fez com Platão na Idade Média.

Santo Agostinho

340 à 430. Não foi cristão durante toda sua vida. Antes de se converter, pesquisou várias tendências filosóficas e religiosas.
Como Plotino, Santo Agostinho também achava que o "mal" era a "ausência" de Deus.
Einstein também repetiria essa frase muitos anos depois...

Santo Agostinho não via muitas contradições entre o Cristianismo e a filosofia de Platão. Para ele, os paralelos entre a filosofia de Platão e a doutrina cristã eram tão evidentes que ele se perguntava se Platão não teria conhecido parte do Antigo Testamento. Ele não desprezou tudo o que tinha a ver com filosofia, embora acreditasse no Cristianismo.

Olha elas lá...

Por volta de 1200 começaram a ser fundadas as primeiras Universidades.

Ainda hoje os estudos das diferentes áreas do saber são divididos em diferentes "faculdades" ,exatamente como na Idade Média.

Paradóxico Socrático

"Ninguém faz o mal voluntariamente, mas por ignorância, pois a sabedoria e a virtude são inseparáveis"

Cristianizados

Algumas décadas depois da morte de Cristo já haviam comunidades cristãs em todas as cidades gregas e romanas mais importantes: Atenas, Roma, Alexandria, Éfeso, Corinto. Entre três e quatro séculos depois, todo o mundo greco-romano estava cristianizado.

Messias=aquele que foi ungido

A partir 750 a.C. surgiram vários profetas que anunciavam o castigo de Deus a Israel, pois o povo não havia respeitado os mandamentos do Senhor.

O povo de Israel vivia feliz sob o reinado de Davi.

Quando a situação ficou dificil para os israelitas, alguns profetas começaram a anunciar a vinda de um profeta da casa de Davi. Este "Messias" ou "Filho de Deus" viria para "redimir" o povo, resitituir a Israel sua grandeza e fundar um "Reino de Deus".

Os cínicos, os estóicos e os epicureus

Estes tiveram como ponto de partida os ensinamentos de Sócrates. Além de uma influência dos pré-socráticos Demócrito e Heráclito.

Mas a mais importante corrente filosófica da antiguidade foi inspirada em Platão: Neoplatonismo.

O neoplatônico mais importante foi Plotino(C.205-270)

Plotino via o mundo como algo entre 2 pontos.

Numa extremidade a luz divina: Uno (Deus). Na outra a treva.

Os Epicureus

Por volta de 300 a.C. Epicuro (341-270a.C.) funda em Atenas uma escola filosófica: a escola dos epicureus. Epicuro ensinava que o resultado prazeroso de uma ação sempre deve ser ponderado em relação a seus eventuais efeitos colaterais.

Epicuro fazia questão de enfatizar, porém, que "prazer" não significa necessariamente satisfação dos sentidos (por exemplo, comer chocolate). A amizade ou a sensação vivenciada ao se admirar uma obra de arte também pordem ser muito prazerosas.

Filisofando

O helenismo continuou a investigar os problemas levantados por Sócrates, Platão e Aristóteles:

qual seria a melhor maneira do homem viver e morrer?

Grandes Filósofos

A ética de Platão e Aristóteles lembra a ciência médica grega: Só através do equilíbrio e da moderação é que podemos nos tornar pessoas felizes ou "harmônicas"

A ética

Aristóteles chama a atenção para um "meio-termo de ouro". Não devemos ser nem covardes, nem audaciosos, mas corajosos. (Coragem de menos significa covardia e coragem demais significa audácia). Também não devemos ser nem avarentos, nem extravagantes, mas generosos. (Generosidade de menos é avareza e generosidade demais é extravagância.)

Mil anos de crescimento

Em 529 a Academia de Platão, em Atenas, foi fechada. E no mesmo ano foi fundada a Ordem dos Beneditinos, a primeira grande ordem religiosa. Assim, o ano de 529 simboliza o momento em que a Igreja cristã "coloca uma tampa" na filosofia grega. Dali em diante, os mosteiros passaram a deter o monopólio da educação, reflexão e meditação.A expressão "Idade Média" surgiu no Renascimento. Para o homem renascentista, a Idade Média tinha sido uma única e longa "noite de mil anos", que cobriria a Europa entre a Antiguidade e o Renascimento. Ainda hoje empregamos a expressão "medieval" em sentido pejorativo para nos referir a tudo que nos parece demasiado rígido e autoritário. Mas também houve os que considerassem a Idade Média um período de "mil anos de crescimento". Foi na Idade Média, por exemplo, que se contituiu o sistema escolar.

Jesus

Duzentos anos antes do nascimento de Jesus, outros profetas já haviam anunciado que o Messias prometido seria o redentor de todo o mundo. Ele não apenas libertaria os israelitas do jugo de outros povos, mas viria para redimir todos os homens do pecado, da culpa e também da morte.

Epicuro

"Não precisamos temer os deuses. Não precisamos nos preocupar com a morte. é fácil alcançar o bem. É fácil suportar o que nos amedronta.

Enquanto somos, a morte não existe, e quando ela passa a existir, nós deixamos de ser."

Sópodiaserhomem

Grandiosidade

"A pequena gota se transforma em mar quando chega até ele; e assim a alma se transforma em Deus quando é nele acolhida."

Harmonia