...se (e como é imenso esse "se")

Darwin se permite especular um pouco e escreve: 

[...]se pudermos imaginar um pequeno tanque aquecido, dentro do qual ,existam todo tipo de sais de amônia e de fósforo, luz, calor, eletricidade etc. e se imaginarmos que lá dentro uma reação química dá origem a uma proteína que, por sua vez, é capaz de sofrer alterações mais complexas [...]

Darwin estava "filosofando" aqui sobre a possibilidade de a primeira célula viva ter surgido a partir de matéria inorgânica. E mais uma vez ele acerta na mosca. É que a ciência de hoje parte da premissa de que a primeira forma de vida surgiu mesmo num "tanque aquecido", exatamente com Darwin imaginou um dia.

Uma antiga crença

Havia uma antiga crença cristã e judaica segundo a qual Deus não era apenas homem. Ele teria também um lado feminino, ou uma "natureza materna". Afinal, a mulher também tinha sido criada à Sua imagem e semelhança. Em grego, a palavra para este lado feminino de Deus é Sophia. "Sophia" ou "Sofia" significa "sabedoria".Entre os judeus, e também na Igreja ortodoxa grega, "Sophia", ou seja, a natureza materna de Deus, teve certa importância durante a Idade Média. No Ocidente, ela caiu no esquecimento. Mas então apareceu Hildegard.E ela conta que Sophia lhe apareceu em visões usando uma túnica toda ornamentada de pedras preciosas...

Apenas uma verdade

São Tomas de Aquino quer mostrar que existe apenas uma verdade. Quando Aristóteles nos mostra alguma coisa que reconhecemos como certa com nossa razão, isso não contradiz a doutrina cristã.Uma parte da verdade nós podemos reconhecer, portanto, através da razão e da observação. Por exemplo, aquelas verdades a que Aristóteles se refere quando descreve o reino vegetal e o animal. Uma segunda parte da verdade nos foi revelada por Deus através da Bíblia. O problema é que as duas partes da verdade se sebrepõem em muitos pontos importantes. Existem algumas questões que são respondidas tanto pela Bíblia quanto pela razão. Por exemplo, a de que existe um Deus.

A filosofia de Aristóteles também pressupunha a existência de um Deus, ou de uma causa primordial, que colocava em marcha todos os processos da natureza. Mas ela não descreve em detalhes este Deus. Neste particular, temos de nos ater ao que dizem a Bíblia e os ensinamentos de Jesus.Ainda hoje,a maioria das pessoas teria de admitir que a nossa razão não é capaz de provar que não existe um Deus. São Tomas de Aquino foi mais adiante. Ele acreditava poder provar a existência de Deus com base na filosofia de Aristóteles.

A quem ouvir?

Durante toda a Idade Média , os árabes haviam mantido viva a tradição aristotélica. A partir de 1200, aproximadamente, estudiosos árabes vieram para o Norte da Itália a convite dos principes locais. Desta forma, muitos dos escritos desses estudiosos se tornaram conhecidos e acabaram sendo taduzidos do grego e do árabe para o latim. E isto despertou novamente o interesse pelas questões relativas às ciências naturais. Além disso, reavivou-se a discussão sobre a relação entre a fé cristã e a filosofia grega. Nas questões relativas às ciências naturais, todos os caminhos passavam necessariamente por Aristóteles. Contudo, restava saber ainda quando é que os "filósofos" deviam ser ouvidos e quando é que se deveria ouvir exclusivamente a Bíblia.

Mulheres Pensadoras

Uma delas foi Hildegard Von Bingen, uma freira que viveu entre 1098 e 1179 na Renânia. Fazia sermões, foi escritora, compositora, médica, botânica e pesquisadora natural.

Já na Idade Média, as mulheres eram frequetemente mais práticas, e talvez mais científicas, do que os homens.

Olha elas lá...

Por volta de 1200 começaram a ser fundadas as primeiras Universidades.

Ainda hoje os estudos das diferentes áreas do saber são divididos em diferentes "faculdades" ,exatamente como na Idade Média.

Cristianizados

Algumas décadas depois da morte de Cristo já haviam comunidades cristãs em todas as cidades gregas e romanas mais importantes: Atenas, Roma, Alexandria, Éfeso, Corinto. Entre três e quatro séculos depois, todo o mundo greco-romano estava cristianizado.

Messias=aquele que foi ungido

A partir 750 a.C. surgiram vários profetas que anunciavam o castigo de Deus a Israel, pois o povo não havia respeitado os mandamentos do Senhor.

O povo de Israel vivia feliz sob o reinado de Davi.

Quando a situação ficou dificil para os israelitas, alguns profetas começaram a anunciar a vinda de um profeta da casa de Davi. Este "Messias" ou "Filho de Deus" viria para "redimir" o povo, resitituir a Israel sua grandeza e fundar um "Reino de Deus".

Os Epicureus

Por volta de 300 a.C. Epicuro (341-270a.C.) funda em Atenas uma escola filosófica: a escola dos epicureus. Epicuro ensinava que o resultado prazeroso de uma ação sempre deve ser ponderado em relação a seus eventuais efeitos colaterais.

Epicuro fazia questão de enfatizar, porém, que "prazer" não significa necessariamente satisfação dos sentidos (por exemplo, comer chocolate). A amizade ou a sensação vivenciada ao se admirar uma obra de arte também pordem ser muito prazerosas.

Mil anos de crescimento

Em 529 a Academia de Platão, em Atenas, foi fechada. E no mesmo ano foi fundada a Ordem dos Beneditinos, a primeira grande ordem religiosa. Assim, o ano de 529 simboliza o momento em que a Igreja cristã "coloca uma tampa" na filosofia grega. Dali em diante, os mosteiros passaram a deter o monopólio da educação, reflexão e meditação.A expressão "Idade Média" surgiu no Renascimento. Para o homem renascentista, a Idade Média tinha sido uma única e longa "noite de mil anos", que cobriria a Europa entre a Antiguidade e o Renascimento. Ainda hoje empregamos a expressão "medieval" em sentido pejorativo para nos referir a tudo que nos parece demasiado rígido e autoritário. Mas também houve os que considerassem a Idade Média um período de "mil anos de crescimento". Foi na Idade Média, por exemplo, que se contituiu o sistema escolar.

Grandes filósofos

Conhecemos a vida de Sócrates sobretudo através de Platão, seu discípulo e também um dos maiores filósofos da história.

Platão escreveu muitos Diálogos, ou conversas filosóficas, nos quais Sócrates aparece.

Quando Platão dá a palavra a Sócrates, não podemos afirmar com toda a certeza que foi Sócrates quem realmente disse tais palavras. Por isso não é fácil separar os ensinamentos de Sócrates dos de Platão. O mesmo problema vale também para muitas outras personalidades da história que não nos legaram uma obra escrita. O exemplo mais conhecido é o de Jesus Cristo. Não podemos saber ao certo se o "Jesus histórico" realmente disse o que Mateus ou Lucas dizem que ele disse.Será sempre um mistério...

JOSTEIN GAARDER