domingo, 25 de outubro de 2009

O assassinato de Gustavo III...


...aconteceu no ano de 1792, em condições verdadeiramente "barrocas". Ele foi assassinado num grande baile de máscaras. Foi em uma Ópera e podemos dizer que o assassino de Gustavo III pôs um fim ao Barroco na Suécia. O reinado de Gustavo III foi marcado pelo que chamamos de despotismo esclarecido, mais ou menos como tinha sido o reinado de Luís XIV, quase um século antes. Gustavo III era um homem extremamente vaidoso, que apreciava muito todas as cerimônias e cortesias francesas. E também adorava o teatro. E foi o teatro que selou seu destino.
O teatro foi mais do que apenas uma forma de arte do Barroco. Ele também foi o símbolo por excelência do seu tempo. Foi no Barroco que surgiu o teatro moderno. Wiliam Sheakespeare também viveu no Barroco.

segunda-feira, 19 de outubro de 2009

Barroco


A designação "barroco" tem sua origem numa palavra que na verdade significa "pérola irregular". Típicas para a arte do Barroco foram as formas opulentas, cheias de contrastes, bem ao contrário das formas mais despojadas e mais harmônicas da arte do Renascimento.
Uma palavra de ordem do Barroco era o dito latino Carpe diem, que significa "Aproveita o dia de hoje!". Outro dito latino bastante em voga foi Memento mori, que significa "Lembra-te, homem, que morrerás um dia!". Na pintura, um mesmo quadro podia mostrar a opulência da vida levada à larga, enquanto num dos cantos inferiores aparecia retratada uma caveira. Em muitos aspectos, o Barroco foi marcado pela vaidade e pela irracionalidade.

sábado, 17 de outubro de 2009

Sören Kierkegaard


Nasceu em Copenhague em 1813 e foi criado por um pai muito severo , de quem herdou também certa melanciolia religiosa. Ele observava que a Igreja e a maioria dos cristãos de seu tempo tinham uma posição extremamente evasiva em relação às questões religiosas. E ele não aceitava isto de jeito nenhum. Religião e razão eram , para ele, como fogo e água. Kierkegaard achava que não bastava achar "verdadeiro" o cristianismo. Ter uma fé cristã significava seguir os passos de Jesus. Ele zombava do tipo de professor hegeliano que vivia no alto de uma torre de marfim e que, preocupado em explicar os mistérios da vida, esquecia o seu próprio nome, esquecia-se de que era uma pessoa, uma pessoa como outra qualquer. Fundamental para ele é a existência de cada um. E o homem não experimenta sua existência atrás de uma escrivaninha. Somente quando agimos, e sobretudo quando fazemos uma escolha, é que nos relacionamos com nossa própria exitência.

segunda-feira, 12 de outubro de 2009

A Reforma



O Renascimento também trouxe consigo uma nova visão de Deus. Quando a filosofia e a ciência se separaram da teologia, começou a surgir paulatinamente uma nova forma de devoção, uma nova religiosidade cristã. Então veio o Renascimento com sua nova visão do homem. E isto também foi importante para a prática religiosa. Mais importante do que a  relação com a Igreja enquanto instituição era a relação pessoal de cada um para com Deus. Por exemplo, a oração pessoal feita à noite, antes de dormir.
Na Igreja católica da Idade Média, a liturgia latina e suas orações rituias haviam sido a verdadeira espinha dorsal do serviço religioso. Somente padres e monges liam a Bíblia, pois ela só existia em latim. Contudo, durante o renascimento, a Bíblia foi traduzida do aramaico e do grego para as línguas nacionais. E isto foi importante para a chamada Reforma...

domingo, 11 de outubro de 2009

Oito mais quatro são doze...


...Podemos estar absolutamente certos quanto a isto. Trata-se de um exemplo para as verdades racionais, sobre as quais falaram todos os filósofos desde Descartes. Mas nós as incluímos em nossas orações antes de dormir? E por acaso ficamos quebrando a cabeça sobre elas em nosso leito de morte? Não. Por mais "objetivas" ou "genéricas" que tais verdades sejam, é exatamente por isso que elas são tão pouco importantes para a existência da cada um. E a questão da fé? Você não pode saber se uma pessoa te perdoa quando você faz alguma coisa de errado para ela. Trata-se de uma questão com a qual você está profundamente envolvida. E exatamento por isso ela é existenciamente importante para você. Você também não pode saber se uma pessoa gosta de você. Você só pode acreditar ou ter esperança de que assim seja. Apesar disso, essas coisas são mais importantes para você do que o fato incontestável de que a soma dos ângulos de um triângulo é cento e otenta graus. Por fim, ninguém pensa na lei de causa e efeito ou nas "formas da sensibilidade" de Kant quando ganha o primeiro beijo.

sábado, 10 de outubro de 2009

Visão Heliocêntrica do Mundo


Em 1543, surgiu uma obra intitulada Das revoluções dos mundos celestes. Ela tinha sido escrita pelo astrônomo polonês Copérnico, que morreu no mesmo dia em que sua obra pioneira foi publicada. Copérnico dizia que não era o Sol que girava em torno da Terra, mas a Terra que girava em torno do Sol. Pelo menos era isto o que, a seu ver, indicavam as observações sobre os corpos celestes feita até então. E o fato de as pessoas terem acreditado que o Sol girava em torno da Terra se explicava, segundo ele, pelo fato de que a Terra também girava em torno de seu próprio eixo. Copérnico chamou a atenção, portanto , para o fato de podermos compreender com muito mais facilidade todas as observações dos corpos celestes se tomarmos como pressuposto o fato de que a Terra e os outros planetas descrevem órbitas circulares em torno do Sol.

quarta-feira, 7 de outubro de 2009

A degradação do meio ambiente

A revolução tecnológica possibilitou novas invenções.A humanidade começou a se libertar das condições que lhe eram impostas pela natureza.O homem deixou de ser apenas uma parte da natureza. A natureza passou a ser algo que se podia usar e explorar. "Saber é poder", dizia o filósofo inglês Francis Bacon. A humanidade passou a intervir na natureza e a querer controlá-la. A ruptura tecnológica iniciada no Renascimento levou aos teares e ao desemprego, aos remédios e a novas doenças, à eficiência controlada da agricultura e à exploração da natureza, a novos utencílios como máquinas de lavar e geladeiras, e também à poluição ambiental e às montanhas de lixo.

terça-feira, 6 de outubro de 2009

Galileu Galilei



"É necessário medir o que é mensurável e tornar mensurável o que não o é." Disse um dos mais importantes cientistas do século XVII.

O humanista Giordano Bruno


estátua de Bruno em Roma, Itália
No Renascimento a natureza podia ser vista como algo divino, ou mesmo como um "desdobramento de Deus". Esses pensamentos novos nem sempre foram bem recebidos pela Igreja. Em 1600, Giordano Bruno foi queimado no mercado de flores de Roma porque dizia que Deus estava presente na natureza e porque considerava o universo infinito.

quinta-feira, 1 de outubro de 2009

Arrojo do homem renascentista











O humanismo do Renascimento coloca como objetivo político-cultural a tarefa de reconstruir Roma. A principal decorrência deste objetivo foi a construção da catedral de São Pedro sobre o túmulo do apóstolo Paulo. Os trabalhos começaram em 1506 e duraram 120 anos. Depois mais 50 anos para que a grande praça de São Pedro fosse terminada. E observando a catedral de São Pedro não podemos realmente falar de moderação e autodomínio. Muitos dos grandes nomes do Renascimento engajaram-se neste que seria o maior projeto arquitetônico do mundo. Ela tem mais de duzentos metros de comprimento e cento e trinta metros de altura.