Sigmund Freud

Podemos chamá-lo de um filósofo da cultura. Freud nasceu em 1856 e estudou medicina na Universidade de Viena. Passou a maior parte de sua vida naquela cidade, justamente durante um período em que a vida cultural vienense experimentou uma fase de apogeu. Desde cedo, Freud se especializou num ramo da medicina que chamamos de neurologia. De fins do século passado até quase meados do nosso século, ele trabalhou na elaboração de sua psicologia profunda ou psicanálise.

A ascendência do homem

Em 1871 Darwin publicou um livro intitulado The descent of man. Nele, Darwin aponta as enormes semelhanças entre os homens e os animais e explica que os homens e os macacos antropóides haviam tido os mesmos ancestrais. Nesse meio tempo haviam sido encontrados os primeiros fósseis de cérebros de tipos humanos extintos, primeiro numa pedreira no rochedo de Gibraltar e alguns anos mais tarde em Neandertal, na Renânia. Curiosamente, houve bem menos protestos em 1871 do que em 1859, quando da publicação de Sobre a origem das espécies. Mas o primeiro livro já tinha indicado que o homem descendia dos macacos. E quando Darwin faleceu em 1882, ele foi solenemente sepultado como um pioneiro da ciência.

Primeiro Darwin foi considerado o homem mais perigoso de toda Inglaterra. No fim da vida ele conseguiu fama e reconhecimento.

David Hume 1711-1776

Como os grandes pensadores franceses Voltaire e Rousseau, Hume viveu em pleno Iluminismo e viajou  muito pela Europa, antes de voltar a se estabelecer em Edimburgo. Sua obra mais importante, Tratado sobre a natureza humana, foi publicada quando Humes tinha vinte e oito anos. Ele mesmo dizia, porém, que desde os quinze anos já tinha as idéias para este livro.

Também no âmbito da ética e da moral Hume se opôs ao pensamento racionalista. Os racionalistas consideravam uma qualidade inata da razão humana o fato de ela poder distinguir entre certo e errado. Esta idéia do chamado direito natural nós já a encontramos em muitos filósofos, de Sócrates a Locke. Mas Hume não acredita que a razão determina o que dizemos e fazemos e sim o que sentimos,é o que determina.

Baruch Spinoza (1632-1677)

Poucos filósofos dos tempos modernos foram tão humilhados e perseguidos por suas idéias como este homem. Spinoza foi o primeiro a aplicar o que chamamos de interpretação "histórico-crítica" da Bíblia. Spinoza contestava o fato de que cada palavra da bíblia fosse escrita por Deus. Ele dizia que quando lemos a Bíblia temos de ter em mente a época em que ela foi escrita. Esta leitura "crítica" nos permite reconhecer uma série de contradições entre os diferentes livros e evangelhos.

Para Spinoza, as doenças humanistas eram causadas pela tristeza, em uma diminuição da capacidade de agir, liberdade, de que deprivaria o corpo maior, de Deus, sendo furtado de alegria.

Os empíricos

Racionalista é alguém que acredita na importância da razão. Na Idade Média o pensamento racionalista esteve bem representado por Platão e Sócrates.

Os líderes entre os racionalistas do século XVII foram o francês Descartes, o holandês Spinoza e o alemão Leibniz. No século VXIII, porém, o racionalismo passou a ser exposto a uma crítica cada vez mais severa e profunda. Muitos filósofos passaram a defender a opinião de que nossa mente é totalmente vazia de conteúdo, enquanto não vivemos uma experiência sensorial. Esta visão é chamada de empirismo. Locke, Berkeley e Hume foram os empíricos, ou filósofos da experiência, mais importantes (todos ingleses).

Um empírico deriva todo seu conhecimento do mundo daquilo que lhe dizem os seus sentidos. A formulação clássica de uma postura empírica vem de Aristóteles, para quem nada há na mente que já não tenha passado pelos sentidos. Esta idéia contém uma severa crítica a Platão, para quem o homem, ao vir ao mundo, trazia consigo idéias inatas do mundo das idéias. Locke repetiu as palavras de Aristóteles, mas o destinatário de sua crítica era Descartes.

Descartes

René Descartes nasceu em 1596, foi o fundador da filosofia dos novos tempos.

Descartes achava que não podíamos confiar nem mesmo no que nos diziam os nossos sentidos. Afinal, podia muito bem ser que eles nos enganassem o tempo todo. ele escreveu: "Quando penso com cuidado no assunto, não encontro uma única característica capaz de marcar a diferença entre o estado acordado e sonho. Tanto eles se parecem, que fico completamente perplexo e não sei se estou sonhando neste momento.'

William Shakespeare

Escreveu suas grandes peças por volta de 1600, o que o coloca com um pé no Renascimento e outro no Barroco. Mas já em Sheakespeare encntramos muitas citações  que reforçam esta idéia de que a vida é um teatro. Na peça Como gostais, ele diz:

O mundo é um palco, e homens e mulheres, não mais que meros atores. Entram e saem de cena e durante a sua vida não fazem mais do que desempenhar alguns papéis.

Shakespeare estava preocupado com a brevidade da vida. Sua mais célebre citação foi:

Ser ou não ser, eis a questão.

Dito por Hamlet. Hoje estamos aqui e amanhã poderemos não estar.

O assassinato de Gustavo III...

...aconteceu no ano de 1792, em condições verdadeiramente "barrocas". Ele foi assassinado num grande baile de máscaras. Foi em uma Ópera e podemos dizer que o assassino de Gustavo III pôs um fim ao Barroco na Suécia. O reinado de Gustavo III foi marcado pelo que chamamos de despotismo esclarecido, mais ou menos como tinha sido o reinado de Luís XIV, quase um século antes. Gustavo III era um homem extremamente vaidoso, que apreciava muito todas as cerimônias e cortesias francesas. E também adorava o teatro. E foi o teatro que selou seu destino.

O teatro foi mais do que apenas uma forma de arte do Barroco. Ele também foi o símbolo por excelência do seu tempo. Foi no Barroco que surgiu o teatro moderno. Wiliam Sheakespeare também viveu no Barroco.

Visão Heliocêntrica do Mundo

Em 1543, surgiu uma obra intitulada Das revoluções dos mundos celestes. Ela tinha sido escrita pelo astrônomo polonês Copérnico, que morreu no mesmo dia em que sua obra pioneira foi publicada. Copérnico dizia que não era o Sol que girava em torno da Terra, mas a Terra que girava em torno do Sol. Pelo menos era isto o que, a seu ver, indicavam as observações sobre os corpos celestes feita até então. E o fato de as pessoas terem acreditado que o Sol girava em torno da Terra se explicava, segundo ele, pelo fato de que a Terra também girava em torno de seu próprio eixo. Copérnico chamou a atenção, portanto , para o fato de podermos compreender com muito mais facilidade todas as observações dos corpos celestes se tomarmos como pressuposto o fato de que a Terra e os outros planetas descrevem órbitas circulares em torno do Sol.

Galileu Galilei

"É necessário medir o que é mensurável e tornar mensurável o que não o é." Disse um dos mais importantes cientistas do século XVII.

O mesmo pensamento

Aristóteles descreveu uma escala ascendente da vida, desde as plantas o os aninais até o homem.

Ele acreditava que esta escala apontava para um Deus que representava o ápice da existência. Este esquema era facilmente adaptável à teologia cristã. São Tomas de Aquino acreditava num grau rescente de existência que vai das plantas e dos animais para o homem, do homem para os anjos e dos anjos para Deus. À semelhança dos animais, o homem também tem um corpo e órgãos de sentidos, mas o homem também possui uma razão "que examina as coisas a fundo". Os anjos não têm nem corpo, nem órgãos de sentidos; em compensação, possuem uma inteligência direta e instantânea. Diferentemente dos homens, eles não precisam "refletir", não precisam tirar conclusões. Eles conhecem tudo o que o homem pode conhecer, só que não precisam ir progredindo passo a passo como nós. E por não terem corpo, os anjos também nunca morrem. Eles não são eternos como Deus, pois também foram criados por Deus um dia. Mas não possuem um corpo do quel possam se separar. E é por isso que nunca morrem. Acima dos anjos, porém, está o trono de Deus. com um único olhar ele é capaz de ver, relacionar e saber TUDO.

São Tomas de Aquino

O maior e mais importante filósofo da Baixa Idade Média foi São Tomas de Aquino (1225 à 1274).
Este "cristianizou" Aristóteles do mesmo modo como Stº Agostinho fez com Platão na Idade Média.

Santo Agostinho

340 à 430. Não foi cristão durante toda sua vida. Antes de se converter, pesquisou várias tendências filosóficas e religiosas.
Como Plotino, Santo Agostinho também achava que o "mal" era a "ausência" de Deus.
Einstein também repetiria essa frase muitos anos depois...

Santo Agostinho não via muitas contradições entre o Cristianismo e a filosofia de Platão. Para ele, os paralelos entre a filosofia de Platão e a doutrina cristã eram tão evidentes que ele se perguntava se Platão não teria conhecido parte do Antigo Testamento. Ele não desprezou tudo o que tinha a ver com filosofia, embora acreditasse no Cristianismo.

Paradóxico Socrático

"Ninguém faz o mal voluntariamente, mas por ignorância, pois a sabedoria e a virtude são inseparáveis"

Os cínicos, os estóicos e os epicureus

Estes tiveram como ponto de partida os ensinamentos de Sócrates. Além de uma influência dos pré-socráticos Demócrito e Heráclito.

Mas a mais importante corrente filosófica da antiguidade foi inspirada em Platão: Neoplatonismo.

O neoplatônico mais importante foi Plotino(C.205-270)

Plotino via o mundo como algo entre 2 pontos.

Numa extremidade a luz divina: Uno (Deus). Na outra a treva.

Filisofando

O helenismo continuou a investigar os problemas levantados por Sócrates, Platão e Aristóteles:

qual seria a melhor maneira do homem viver e morrer?

Grandes Filósofos

A ética de Platão e Aristóteles lembra a ciência médica grega: Só através do equilíbrio e da moderação é que podemos nos tornar pessoas felizes ou "harmônicas"

Jesus

Duzentos anos antes do nascimento de Jesus, outros profetas já haviam anunciado que o Messias prometido seria o redentor de todo o mundo. Ele não apenas libertaria os israelitas do jugo de outros povos, mas viria para redimir todos os homens do pecado, da culpa e também da morte.

Epicuro

"Não precisamos temer os deuses. Não precisamos nos preocupar com a morte. é fácil alcançar o bem. É fácil suportar o que nos amedronta.

Enquanto somos, a morte não existe, e quando ela passa a existir, nós deixamos de ser."

O conhecimento

Sócrates acreditava ouvir uma voz divina dentro de si, e esta "conciência" lhe dizia o que era certo. Para ele, quem sabe o que é bom acaba fazendo o bem. Sócrates acreditava que o conhecimento do que é certo leva ao agir correto. E só quem faz o que é certo (assim dizia Sócrates) pode se transformar num homem de verdade. Quando agimos erroneamente, isso acontece porque não sabemos como fazer melhor. por isso é tão importante ampliar nossos conhecimentos.